Российское ПВО убивает Санта-Клауса

 

В российском сегменте интернета набирает популярность "новогодний" видеоролик, в котором боец ПВО сбивает ракетой упряжку Санта-Клауса, летящего над территорией России.

 

В сюжете ролика Санта в санях, запряжённых оленями, парит над новогодней Москвой. С сильным акцентом он приветствует россиян: "Привет, россияне, вот ваши подарки!" В следующем кадре молодой боец ПВО метким выстрелом сбивает упряжку. Рядом с ним сидит персонаж в костюме Деда Мороза, который замечает: "Правильно, не нужно ничего иностранного в нашем небе."

 

Совсем нетрудно провести параллель между содержанием ролика и крушением самолёта авиакомпании Azerbaijan Airlines, который 25 декабря летел из Баку в Грозный. На борту находилось 67 человек, 38 из которых погибли. По мнению экспертов, причиной катастрофы стал обстрел самолета российскими ПВО, возможно, по ошибке.

 

По цепочке ассоциаций, вспоминается Малазийский Боинг, сбитый из Российского Бука более 10 лет назад, приведшего к гибели 298 человек.  

Возрождение Сталинизма в России

 

Сегодня день памяти жертв сталинских репрессий.

 

За это стихотворение поэта Осипа Мандельштама убили в концлагере Дальстроя в районе Владивостока. До весны тело поэта лежало незахороненным в «зимнем штабеле», который по весне сбросили бульдозером в братскую могилу.

 

И не забудьте упомянуть об этом, когда будете рассказывать своим внукам о том, каким вкусным при Сталине было мороженое, и как благодаря его мудрому руководству, цены ежегодно снижались.

В последние годы в России наблюдается процесс полной деградации социального общества. И возрождение сталинизма является лишь одним симптомом этой болезни. Впрочем, этот феномен стал заметен уже с начала 2000-х годов, когда в обществе начали проявляться ностальгические настроения по советскому прошлому. С развитием российско-фашистских настроений, особенно связанных с целью оправдания и обеления своих захватнических целей в Украине, тема раскрутки Сталина в качестве символа победы, стала еще более актуальной.

 

На политическом уровне власти акцентируют внимание на патриотизме и национализме. Сталин в этом контексте часто представляется как символ силы и стабильности, особенно в связи с индустриализацией и победой в Великой Отечественной войне. Государственные СМИ играют важную роль, подчеркивая достижения сталинской эпохи и порой игнорируя её темные стороны. В то же время, начался пересмотр оправдательных приговоров, освободивших невинных людей из лагерей после развенчания культа вождя. Это имеет скорее символическое значение, так как абсолютному большинству подсудимых по этим статьям навредить уже невозможно. Но опорочить память – запросто.

 

Социальные настроения также способствуют этому явлению. Многие люди, особенно пожилые, испытывают ностальгию по времени, когда, по их мнению, страна была сильной и единой. В результате Сталин становится фигурами, которую романтизируют, забывая о репрессиях и жестокостях, произошедших в его правление.

 

Культурный аспект также важен: в литературе и искусстве нередко происходит переосмысление сталинской эпохи. Это способствует возрождению интереса к ней и формированию нового взгляда на историю.

 

Кроме того, в образовательных учреждениях иногда наблюдается тенденция к смягчению критики в адрес сталинизма. Это влияет на молодежь, формируя у них определенное восприятие исторических событий.

 

Таким образом, возрождение сталинизма в России — это многосторонний процесс, который затрагивает политику, общественные настроения, культуру и образование. Он вызывает множество споров и обсуждений, подчеркивая сложность и неоднозначность восприятия истории в современном обществе.

Город Суджа – Столица Украины 1918 года

 

Суджа как столица Украины

 

Шел 1918-й, продолжалась завершающая фаза Первой мировой войны. По статье § 6 Брестского мирного договора, заключенного 3 марта 1918 года, Советская Россия с государствами Четверного союза обязались признать Украинскую республику, вывести с ее территории свои войска, начать переговоры о подписании мирного договора и установлении государственной границы. И уже 6 мая 1918 года в Конотопе представители немецко-украинских войск и большевики подписали договор о прекращении военных действий.

 

Именно тогда город Суджа, который тогда входил в Курскую губернию, оказался в демаркационной линии Украинского государства и Советской России. Определили ее по соглашению между украинскими и немецкими войсками — с одной стороны, и большевиками — с другой.

 

В этой буферной зоне запрещалось передвижение воинских частей и патрулей. Реквизиции продовольственных запасов также запрещались. Но был нюанс — речь шла о временной договоренности, ведь вопрос об окончательном определении демаркационной линии вдоль всей границы все еще рассматривался, и это продолжалось вплоть до октября.

 

«Население города Суджи и уезда на ¾ по происхождению украинское и по своим экономическим и культурным стремлениям издавна тяготеет к Украине», — говорится в подробной записке Земской управы к министру внутренних дел Украинского государства от 20 мая 1918 года. Так местные власти объясняли причины, почему уезд должен войти в состав Украины. Среди других оснований была потребность дополнительного бюджета, защита от большевиков и географическое расположение.

 

30 мая 1918 года Суджа де-факто вошла в состав Украинского государства. Немецкий и украинские коменданты прибыли на Местное экстренное уездное земское собрание, чтобы объяснить людям, что Суджа теперь является Украиной, а любая большевистская деятельность здесь вне закона.

 

Временное рабоче-крестьянское правительство Украины (ТРСУУ) было образовано по указанию ЦК РКП(б) 28 ноября 1918 в Курске. После чего сразу определили местом его пребывания город Суджа.

 

 

В протоколе первого заседания были указаны присутствующие: Антонов, Артем, Затонский, Квиринг и Пятаков. Из анализа протоколов Временного рабоче-крестьянского правительства Украины следует, что Суджа почти месяц была столицей Советской Украины (с 29 ноября по 27 декабря 1918 г.). С 27 декабря 1918 г. до начала января 1919 года правительство находилось в Белгороде.

 

Советская украинизация и деукранизация Суджи

 

По окончании войны правительство уже Советской Украины предъявило России территориальные претензии, обосновывая их тем, что нужно подогнать гос­границы с этническими, а значительная часть населения юга Курской губернии – украинцы.

 

знаменитая ленинская ликвидация безграмотности в этих местах шла на украинской мове. К концу 20-х годов докладывали о полной украинизации Глушковского района и частичной – Суджанского и Кореневского.

 

«Мы имеем на сегодняшний день 60 процентов украинизации, – писали в отчёте местные власти. – Мы имеем 26 школ целиком украинизированных, ряд сельсоветов целиком украинизированных, техникум, есть курсы целиком украинизированные, а на остальных курсах преподаётся украинский язык».

 

Закончилось всё одномоментно сталинской запиской от 1933 года: «Мы, – писал Сталин, – подорвали основы великорусского шовинизма для установления национального равенства. Но ввиду того, что борьба эта велась нередко националистическими элементами не всегда по-большевистски, не всегда во имя интернационализма, нередко национализм великорусский заменялся национализмом украинско-галицким, и вместо национального равенства получалось неравенство, шовинизм и украинизм, не интернационализм, а национализм».

 

В общем, украинские районы и школы были ликвидированы, а делопроизводство в госучреждениях, преподавание вновь перешло на русский язык.

 

Историческая ретроспектива

 

В 1651 г. был образован Сумский слободской казацкий полк, и Суджа стала его сотенным городом (столицей, как мы сказали бы сейчас). Для понимания: в те времена под словом полк имели в виду не только военную, но и административно-территориальную единицу. Полково-сотенное устройство Украины было ликвидировано вместе с Гетманщиной в 1781-м, поэтому Суджа стала уездным городом Курского наместничества, а позже – Курской губернии.

 

В целом Суджу можно считать украинским городом по происхождению, и это признавали и россияне. «XVII век — это время появления новых городов, основанных украинцами: Суджа, Белополье, Волчанск, Тор, Золочев», — писал в 1895 году Павел Милюков, лидер российской партии конституционных демократов (кадетов) и министр иностранных дел Временного правительства.

 

 

Согласно переписи 1897 года, распределение населения по языку было таким: на украинском общалось 61,16%, на русском - 37,20%. И вплоть до 1926 года украинцы составляли в Суджанской волости 61,2 % всего населения, в Судже - 30,8 %.

 

Источники и дополнительная информация:

https://nv.ua/world/countries/sudzha-v-sostave-ukrainy-kogda-gorod-stal-pod-vlastyu-skoropadskogo-i-kak-bolsheviki-ego-ispolzovali-50441314.html

https://apostrophe.ua/news/politics/2024-08-07/sudja-pochti-mesyats-byila-stolitsey-ukrainyi-v-ofise-zelenskogo-pripomnili-istoriyu/328074

https://planeta.press/2024/08/08/sudzha-stolicza-ukrainy-chto-govorit-istoriya-o-gorode-v-kotoryj-voshli-vsu/

https://chr.aif.ru/kursk/vo_vremena_revolyucii_kak_kurskiy_raycentr_sudzha_pobyval_stolicey_ukrainy

Цвет Российской Оппозиции

 

(Без Комментариев)

 

 

Российский оппозиционер Андрей Пивоваров, освобожденный в результате большого обмена между Западом и Россией, считает неприемлемым для себя поддержку вооружённых сил Украины.

 

Об этом он заявил в интервью "Новой газете".

 

"Что касается ВСУ... это такой вот вопрос, который неправильно вообще задавать российским политикам... По поддержке именно военных сил, к сожалению, это недопустимо для меня, потому что всё-таки да, я остаюсь российским политиком", - заявил Пивоваров.

 

Также он высказался про россиян, которые идут воевать против украинцев.

 

"Они вынуждены туда идти. Кого-то гонит страх, кого-то загоняют по закону, кого-то гонит бедность. А это много – налог на бедность. Да, и может быть, эти люди не являются сторонниками демократических идеалов, может лично меня они там ненавидят, как и многих других, но желать им смерти, помогать этому для меня недопустимо. Поэтому я планирую заниматься общественной, политической деятельностью, чтобы находить способы задушить в обществе поддержку этого и постараться ударить по финансовому аспекту. Но поддерживать тех людей, которые с оружием в руках борются против России я не готов", - сказал оппозиционер.

 

Итак, освобожденные в результате обмена между странами Запада и РФ россияне Андрей Пивоваров и Владимир Кара-Мурза призвали к снятию санкций против "простых россиян".