Александр Дельфинов (настоящее имя — Александр Александрович Смирнов-Гринберг) родился в 1971 году в Москве.
Он — поэт-перформер, журналист и активист; в своей творческой практике занимается поэзией, спокен-вордом (spoken word), перформансом, а также социальной и общественной тематикой.
В 1990-х участвовал в неформальных арт- и литературных объединениях в Москве; позднее переехал в Германию и с 2001 года живёт в Берлине.
В 2009 году вместе с Петром Горьевым основал в Берлине транскультурную платформу PANDA platforma — пространство для поэзии, перформанса и свободной культуры.
Он — автор нескольких поэтических книг; его стихи публиковались в журналах, переводились на немецкий, английский, испанский, французский, греческий, грузинский и иврит.
Даже
диктаторы, такие как Путин, вынуждены учитывать общественное мнение по
нескольким причинам, которые, хотя и отличаются от механизмов демократических
государств, тем не менее, оказывают влияние:
1.Легитимность
и стабильность режима:
oВнутренняя
поддержка:Ни один
режим, даже самый авторитарный, не может существовать исключительно на силе.
Ему нужна хотя бы пассивная поддержка или согласие значительной части
населения. Полное игнорирование общественного мнения ведет к росту
недовольства, протестам и, в конечном итоге, к риску свержения. Путин, как и
другие диктаторы, стремится создать образ сильного лидера, защитника национальных
интересов, что требует некоторой степени общественной поддержки.
oИзбежание
элитного раскола:Если
народное недовольство достигает критической точки, это может спровоцировать
раскол внутри элит. Некоторые представители элиты могут решить, что сохранение
существующего режима слишком рискованно, и начать искать альтернативы, что
представляет собой одну из самых больших угроз для диктатора.
2.Экономическая
эффективность:
oПроизводительность труда:Население, которое чувствует себя
угнетенным или игнорируемым, менее мотивировано к труду и менее продуктивно. Это
негативно сказывается на экономике страны.
oИнвестиционный
климат:Массовые
протесты, беспорядки или ощущение нестабильности из-за игнорирования
общественного мнения могут отпугнуть как внутренних, так и внешних инвесторов.
3.Международное
положение:
oВнешний
имидж:Хотя Путин и
его режим часто критикуются на Западе, они, тем не менее, стремятся
поддерживать определенный имидж на международной арене, особенно для незападных
стран. Массовые репрессии, вызванные полным игнорированием населения, могут
привести к дальнейшей изоляции и усилению санкций.
oВлияние
на внешнюю политику:Недовольство внутри страны может ослабить позицию лидера на международной
арене, сделав его менее способным проецировать власть или заключать выгодные
соглашения.
4.Случай
Путина:
oРейтинги
одобрения:Несмотря
на отсутствие свободных выборов и независимых СМИ, Кремль регулярно проводит
социологические опросы (в том числе закрытые), чтобы измерять настроения
населения. Высокий рейтинг одобрения, даже если он отчасти нарисован
пропагандой, используется для демонстрации легитимности и стабильности.
o"Ручное
управление" и прямые линии:Практика "прямых линий" с Путиным,
несмотря на их постановочный характер, отчасти призвана создать иллюзию того,
что лидер прислушивается к "простым людям" и решает их проблемы. Это
также дает представление о том, какие проблемы наиболее актуальны для
населения.
oСоциальные
выплаты и меры поддержки:В периоды экономических трудностей или перед важными политическими
событиями (например, выборами) часто анонсируются различные социальные выплаты,
индексации пенсий и другие меры поддержки, что является прямой реакцией на
опасения населения по поводу уровня жизни.
oРеакция
на чувствительные темы:Известным примером является реакция на пенсионную реформу 2018 года.
Несмотря на то, что реформа была проведена, она вызвала значительное падение
рейтинга Путина и серьезное недовольство, что, вероятно, заставило Кремль более
осторожно подходить к подобным социально-экономическим преобразованиям в
дальнейшем. Также можно вспомнить медленную реакцию на экологические проблемы
или на региональные катастрофы, которая часто усиливается только после
значительного общественного резонанса.
В
заключение:Хотя
диктатор не обязан считаться с общественным мнением в том же смысле, что и
демократический лидер, и не рискует быть отстраненным на выборах, полное его
игнорирование создает серьезные риски для его собственного правления. Эти риски
включают потерю внутренней легитимности, дестабилизацию режима, экономические
проблемы и ухудшение международного положения. Поэтому даже автократы вынуждены
искать способы, пусть и манипулятивные, для учета и управления общественными
настроениями.
Сегодня – вторая годовщина
резни устроенной Хамасом на юге Израиля, и у меня ощущение двойного Судного
Дня. Рассказ Аси Котляр, написанный
сегодня, меня задел своей атмосферой, настроением, и недосказанностью. И вот,
получился такой клип…
«ДЕВОЧКА В
ЦВЕТОЧНОЙ ПИЖАМЕ, КОТОРАЯ ВЫБЕЖАЛА БОСИКОМ ИЗ ДОМА..."
Ася Котляр, 7 Октября
2025
Я - не имя.
Меня когда-то
как-то звали, у меня оно было – точно знаю. Но сейчас я не имя.
Я – не тело.
Когда-то оно у меня было, но сейчас я не тело.
Я – не девочка.
Когда-то я ею была, но сейчас я не девочка.
Тогда кто я? И
почему могу слышать, дышать, видеть, плакать?
Потому что я –
то, что осталось от девочки – её тень. Странно осознавать, что я – тень от
девочки в цветочной пижаме, которая выбежала из дома босиком.
Я – душа. Душе
ничего не нужно, когда не остаётся ни имени, ни тела, ничего. Но душа умеет
слышать, видеть и плакать. Вот уже два года я всё слышу, вижу и плачу.
Я помню, как
горела земля. А воздух был чёрным. И Мир начал уменьшаться прямо на глазах. С
каждой секундой он становился всё меньше и меньше, а потом превратился в точку.
И по мере того, как Мир уменьшался, я становилась всё легче, всё невесомее.
Потом поняла – меня больше нет. Но тогда почему я вижу эту точку? И почему
рядом со мной какие-то полупрозрачные тени? Потому что я сама стала тенью. Тень
от девочки в цветочной пижаме, которая выбежала из дома босиком.
У меня
сохранилась память - ну не странно ли? Хорошо помню: чашка с молоком на столе,
раннее утро, запах мёда, рингтон телефона и крики. Я их слышу и сейчас. Кричать
можно по-разному: можно от радости, можно от возмущения. Это были крики от
ужаса. Эти крики не те, что в кино. Они настоящие. А кажется, что киношные.
Нет, точно настоящие. Крики, которые врезаются в голову, в сердце, в память, в
каждую клетку тела. Странно: тела больше нет, а крики есть – разве так бывает?
Они пришли рано
утром. Люди без лиц. В прорезях, где у людей должны быть глаза – огонь. Это
очень страшно - огонь вместо глаз. А там где должно быть сердце – огромная
дыра. Но у них зато есть тело. Определённо есть. Их тела пришли, чтобы забрать
моё тело. Зачем оно им – пока не ясно. Ведь когда меня в теле нет, тело
становится просто одеждой. Может, у них нет одежды? Точно есть. Тогда зачем им
моё тело? Если они пришли за моей душой – они её точно не получат. Потому что в
теле её нет. Я вижу сверху, как они зачем-то берут моё тело и несут к машине.
Зачем? Какой от моего тела прок? Оно не согреет, не обнимет, не накормит. Ещё
тело, и ещё тело. Много тел в машине. И их много. Может, тело можно выгодно
продать? Нет, ну кому нужно моё тело, чтобы его ещё и покупать! Так не бывает,
чтобы тела продавали! Бог даёт тело человеку абсолютно даром. Значит тело - это
подарок к душе. Подарок Бога. А разве можно торговать подарками Бога?
Я не молилась. Не
успела. Только подумала: мамочка, прости, я не закрыла на ночь окно.
Я вижу маму. Она
лежит в какой-то странной позе, а над ней стоит толпа улюлюкающих
нечеловеческими голосами тварей. Они не похожи на людей. У человека нет дыры
вместо сердца. Мама совершенно голая. Может, ей холодно? Какой холод, когда на
улице октябрь? Мама носит под сердцем моего брата… Носила. Один их толпы поднял
пистолет и выстрелил в маму. Но ей уже было не больно, потому что сердце не
может выдержать эту боль – оно разрывается на куски ещё до того, как в него
попадает пуля. А душа поднимается ввысь ещё до того, как тело становится
одеждой. Зачем стрелять в одежду? Какой в этом смысл? Мама! Я точно знаю – она
где-то рядом, бродит по просторам вселенной с моим неродившимся братиком.
Я слышу его
голос, но почему-то не вижу даже его полупрозрачной тени. Или это не его голос?
Его. Точно его. Он смеётся – ему удалось обмануть нелюдей в масках. У него не
было имени, у него не было тела – они ничего не получили.
Тишина. Тишина.
Тишина. Покой. Радость. Нет, что угодно, но точно не радость. Или, всё-таки,
радость? Какой-то удивительный свет идёт отовсюду! И такое чувство, что кто-то
очень близкий и родной прижимает тебя к себе, убаюкивая. И такое тепло идёт от него,
что открывается дыхание!
Нет, я, всё-таки,
не ушла. Раз я могу дышать - я не ушла.
Я осталась там, в
дыме, в песке, в отражении разбитого зеркала, висящего на стене моей комнаты.
Я осталась в тех,
кто до сих пор ищет, кто плачет, кто не может спать.
Я стала цифрой в
отчёте. Я стала кадром из новостной хроники.
Я стала дыханием,
которое всё ещё слышно там, на Земле, и будет слышно всегда.
Когда ветер
касается выжженной травы, знайте - это я.
Когда облако
висит над разрушенным домом – это тоже я.
Моё тело - пепел.
Но моя память -
точно не прах.
Я больше не живу
в страхе, что вернётся зло. Зло никуда не уходит – оно просто иногда засыпает.
Нужно быть бдительным, чтобы не пропустить момент его пробуждения. Почему
тогда, 7 октября, его всё-таки пропустили?
Когда вы
зажигаете свечу на 7 октября, знайте – в её пламени - я.
Когда вы поёте
песню, знайте – в этом хоре есть и мой голос. Да, это именно мой голос
прорывается сквозь трещины времени. Это голоса тех, кто рядом со мной.
Не нужно плакать
обо мне - я не умерла. Я просто стала светом, который никогда не погаснет.
Здесь поэтому так светло - слишком много света… 1200 огоньков! Не холодных
звёзд, не дальних неведомых планет, а огоньков. Поэтому так светло. Поэтому так
тепло…
Израиль, дыши! И
никогда не смотри вниз. Нет твоей вины в том, что случилось. СМИ напишут: всему
виной человеческий фактор. Не верь – это виноват бесчеловечный и бездушный
фактор. Израиль, знай: я рядом! Да, невидимая. Да, без имени, Да, без тела, но
зато настоящая.
Очень прошу,
милые, не называйте меня «жертвой». Я не жертва. Скорее, свидетель. Я –
дыхание. Израиль, я – твоё дыхание. И пока ты жив, я ещё здесь. Или так: я -
память, которая не даст тебе забыть никогда то, что произошло с девочкой в
цветочной пижаме, которая выбежала из дома босиком…Дорогие
МАКСИМ КРИВЦОВ
(22 января 1990 — 7 января 2024) — украинский поэт
В истории каждой
нации есть имена, которые становятся не просто символами, а живым воплощением
её духа. Максим Кривцов – одно из таких имён для Украины. Поэт, воин, человек с
тонкой душой и несгибаемой волей, он оставил после себя не только пронзительные
стихи, но и глубокий след в сердцах тех, кто знал его, и тех, кто лишь
открывает для себя его творчество и историю.
«Кривцов Максим был исключительно светлым человеком. Он действительно был
поэтом. Не воином. Но он умер. Был убит как человек. Как воин. С ним погибла
целая Вселенная. Слова и стихи. Совершенно новый смысл. Не написанные строки.
Не прожитые минуты. Не испытанные чувства» (Леся Литвинова).
Максим был тем,
кто видел мир глубже, чувствовал его острее. Его поэзия – это зеркало, в
котором отражались боль и надежда, красота и трагедия, любовь к жизни и
осознание её хрупкости. Он был голосом своего поколения, поколения, которое
выросло в мирное время, но было вынуждено познать жестокость войны.
«Кривцов был активным участником протестов на Майдане Незалежности в 2014
году, которые привели к смене власти в стране, а затем отправился добровольцем
на войну в Донбассе. До 2015 года он воевал в составе 5-го батальона «Правого
сектора», а после еще четыре года служил старшим пулеметчиком в бригаде
быстрого реагирования Нацгвардии Украины. Впоследствии работал в Центре
реабилитации и адаптации участников боевых действий. С началом полномасштабного
российского вторжения в феврале 2022 года Кривцов вернулся на фронт» (Антон
Геращенко, советник главы МВД Украины).
Для Максима, как
для истинного поэта и гражданина, выбор был очевиден и глубок. Когда родина
оказалась под угрозой, а агрессор посягнул на самое святое – свободу и
достоинство – он не мог остаться в стороне. Его борьба с русскими агрессорами
не была героическим жестом в пафосном смысле, она стала естественным
продолжением его личности, его мировоззрения. Это был шаг человека, который
знал, за что он стоит и что защищает: свою землю, свой язык, свою культуру –
всё то, что давало ему вдохновение для творчества. Он просто пошёл туда, где был
нужен, потому что такова была его природа, его внутренний компас.
«Натура нежная у него была: спокойный, нежный, безобидный. Но когда
приходили на задачу, он брал свой пулемет и шел со всеми. Там уже и нежность
просто исчезала. Перед нами уже был воин, который готов воевать и уничтожать
врага!» (Побратим Дали с позывным Медведь).
В окопах, между
боями, он продолжал творить. Его стихи – это не просто рифмованные строки, это
пульс фронта, отраженный в душе чуткого человека. Он видел войну не только
глазами солдата, но и сердцем поэта, улавливая нюансы человеческого духа, боли,
надежды и несокрушимости. В каждом слове чувствовалась неимоверная жажда жизни
и света, даже когда вокруг царила тьма. Это уникальное сочетание
чувствительности и силы духа делало его творчество таким мощным и правдивым.
«Максим Кривцов нес столько света и тепла. Всегда выворачивал душу своими
текстами. Мечтал о сборнике, издал его, но не успел презентовать как следует.
Любил рыжих кошек и конфеты "Красный мак"» (Мария Кравченко).
Максим погиб, но
его слова, его мужество и его пример продолжают жить. Он оставил после себя не
только сборники стихов, но и мощное наследие непоколебимой веры в Украину, в её
будущее, в её людей. Его жизнь – это призыв к каждому из нас ценить свободу,
помнить цену, которой она даётся, и никогда не прекращать бороться за то, во
что веришь.
«Еще одна невосполнимая потеря для Украины и для нашей литературы. А через
пятьдесят лет очередные "хорошие русские", потомки нынешних убийц,
будут снова нас спрашивать — ну что там, где ваши Нобелевские лауреаты?» (Тамара
Гориха Зерня).